Kultūros dimensijos

Suteikite sau šiek tiek laiko, kad apsvarstytumėte, kaip pranešate savo sprendimus kolegoms arba kaip jūs sakote šeimai, kad netrukus jie bus išsiųsti iš šalies. Ar tikitės, kad kažkas iš kitos kultūros, turinčios tas pačias pareigas, kaip ir jūs, tai pasakys taip pat?

Tikriausiai atsakėte „ne“. Bet kaip galime palyginti, kaip nariai veikia ir reaguoja tam tikrose situacijose?

Viena iš galimybių yra dirbti su kultūros dimensijomis. Kultūros dimensijos grindžiamos hipoteze, kad visoms kultūroms būdingos visuotinės žmonių elgsenos kategorijos, bet kad kultūros rodo konkrečiai kultūrai būdingas apraiškas tam tikriems iššūkiams spręsti (Layes, 2005; Thomas, 2010).

 

Kultūros dimensijos suteikia galimybę stebėti nacionalinį kultūrinį elgesį ir jį klasifikuoti, kas gali būti naudinga norint įgyti bendrą supratimą. Šie stebėjimai ir klasifikavimas yra pagrindas apmąstymams dėl elgesio, kuris mums gali atrodyti keistas.

Buvo sukurtos įvairios kultūros dimensijos, kuriomis siekiama apibrėžti ir iliustruoti skirtingus būdus, kaip tam tikros kultūros atstovai sprendžia klausimus, susijusius su probleminėmis sritimis, su kuriomis susiduria visos kultūros. Čia aprašyti kultūros aspektai yra paimti iš žinomiausių kultūros dimensijų kūrėjų darbų: Geert Hofstede, Fons Trompenaars, Edward T. Hall ir Globe Study.

 

Pastaba: Žinoma, kyla stereotipų rizika, kai bandoma priskirti, kas yra „tipiškas“ elgesys. Tačiau reikia nepamiršti, kad kultūrinės dimensijos yra nesąmoningos orientacijos, pagrįstos tuo, ką galima stebėti ir kas yra normalu daugumai tam tikros kultūros atstovų. Svarbu prisiminti žvelgti į kitą kultūrą ne tik per savo kultūrinę prizmę, bet stebint ją neutraliai ir atidedant sprendimus.

 

Galios atstumas

Ar esate pripratę prie hierarchinių struktūrų policijos pajėgose ar NVO institucijose? Ar kreipiatės į savo viršininką panašiai, kaip kreipkitės į savo kolegas?

 

Šis aspektas susijęs su tuo, kiek galios disbalansas socialiniuose santykiuose priimamas kultūros narių. Kultūrose, turinčiose didelį atstumą tarp galios, platus atotrūkis tarp tų, kurie turi galią, ir tų, kurie neturi galios, nelaikomas problema ir yra tikėtinas. Tai veda prie sudėtingų hierarchijų, į kurias sunku įsiskverbti.

Kultūrose, kuriose yra mažas galios atstumas, žymūs galios skirstymo skirtumai laikomi labai problemiškais ir dažnai prieš juos kovojama energingai. Dėl to atsiranda labai plokščios hierarchijos, į kurias lengviau įsiskverbti.

 

Mažas galios atstumas Didelis galios atstumas
Plokščios organizacijų piramidės Aukštos organizacijų piramidės
Konsultuojantis vadovavimas Autoritetingas vadovavimas
Pavaldinių – vadovų santykiai yra praktiški Pavaldinių – vadovų santykiai yra poliarizuoti
  • Hierarchija nustatoma vien dėl to, kad kažkas „turi būti bosu“
  • Hierarchija atspindi egzistencinę nelygybę
  • Nedidelis vadovaujančiųjų procentas
  • Didelis vadovaujančiųjų procentas

 

Kai kuriose srityse, pvz., policijos pajėgose, ši galios atstumo dimensija rodo didelius skirtumus tarp laipsnių, užduočių ir pareigų. Ji taip pat gali parodyti, kaip viešųjų įstaigų darbuotojai elgiasi su savo klientais. Šalyse, kuriose yra didelis galios atstumas, personalo nariai gali atrodyti mažiau įpareigojantys ir bendradarbiaujantys negu šalyse, kuriose yra mažas galios atstumas.

Apskritai šis matmuo pastebimas per tam tikrus lūkesčius, kuriuos pavaldūs asmenys turi viršininko atžvilgiu ir kaip viršininkas perduoda informaciją. Kai kuriose šalyse, pavyzdžiui, Vidurio Rytuose, taip pat kai kurie Viduržemio jūros regionai (pvz., Prancūzija ir Italija) pavaldiniai tikisi iš vadovo autoritetingo elgesio.

 

Individualizmas / Kolektyvizmas

Kaip ištikimi jūs savo šeimai, draugams ar institucijai?

 

Šis aspektas susijęs su tuo, kiek kultūros nariai laiko save kolektyvinio subjekto nariais ir jaučia pareigą bendram labui. Kolektyvistinių kultūrų nariai laiko save grupės nariu ir bando suderinti savo tikslus su grupės tikslais.

Individualistinių kultūrų nariai pirmiausia save laiko autonominiais asmenimis ir siekia savo asmeninių tikslų nepriklausomai nuo socialinių grupių interesų.

 

Kolektyvizmas Individualizmas
Žmonės veikia dėl grupės, kuriai priklauso, gėrio Žmonės siekia savo tikslų
Atskaitos taškas yra grupė / šeima Atskaitos taškas – individas
  • Glaudžiai susijęs socialinis tinklas
  • Laisvai susijęs socialinis tinklas
  • Grupės atsakomybė už užduotis
  • Asmeninė atsakomybė už užduotis

 

„Individualizmo / kolektyvizmo“ dimensija gali parodyti, kaip kai kuriose gana kolektyvistinėse kultūrose, pvz., kai kuriose Azijos, Afrikos, Rytų Europos ir Artimųjų Rytų šalyse, kaip glaudžiai yra susieta šeima ir kaip šeima ar grupė rodo sanglaudą ir lojalumą .

Kartais visa šeima nusprendžia dėl atskirų narių gerovės. Gali atsitikti, kad šeimos sprendimuose neatsižvelgiama į atskirų narių pageidavimus. Šeima gali juos ignoruoti dėl bendros šeimos gerovės. Tai atsitiktų, pavyzdžiui, kai šeima nusprendžia, kad vienas narys turėtų emigruoti į Europą, siekdamas jiems praturtėjimo. Daugeliu atvejų emigravęs asmuo reguliariai siunčia pinigus šeimai palaikyti. Tokiais atvejais šeimos sprendimas yra precedentas prieš vieno asmens valią.

 

Neapibrėžtumo vengimas

Kaip patogiai jaučiatės, kai darbo procesai jūsų policijos nuovadoje ar socialinėje institucijoje jums neatrodo aiškūs?

 

Šis aspektas nustato, kokiu mastu neaiškios ir dviprasmiškos situacijos sukuria nesaugumą ir susirūpinimą kultūroje. Kultūrų, kurios labai vengia neapibrėžtumo, narius privatų ir viešąjį gyvenimą reglamentuojančios taisyklės labai įpareigoja. Neaiškios, nereglamentuojamos situacijos sukuria dezorientacijos jausmą, kuris gali netgi sukelti agresiją. Tai lemia labai sudėtingų ir nejudrių socialinių sistemų kūrimą.

Kultūrų, kurios mažiau vengia neapibrėžtumo, nariai mažiau įsipareigoja taisyklėms, reguliuojančioms privatų ir viešąjį gyvenimą. Į chaosą ir neaiškias situacijas reaguojama gana lengvai. Tai lemia labai lanksčias reguliavimo sistemas.

 

Mažai vengiama neapibrėžtumo Labai vengiama neapibrėžtumo
Taisyklės ir normos neturi didelės svarbos siekiant išvengti netikėtų rezultatų Normos ir taisyklės lemia veiksmus, kurie padeda išvengti netikėtų rezultatų
Tikslumas ir punktualumas turi būti išmokstami ir valdomi Tikslumas ir punktualumas yra natūralūs
  • Apskaitos turi būti išmokstama ir tai turi būti valdoma
  • Apskaita ateina natūraliai
  • Vadovų galia priklauso nuo pozicijos
  • Vadovų galia priklauso nuo netikėtumų ir santykių kontrolės

 

Šalys, turinčios mažą toleranciją dėl neaiškių ar dviprasmiškų situacijų, šį aspektą išreiškia, suformuodamos labai apibrėžtas struktūras ir reglamentus, kad būtų išvengta nenumatytų ir todėl įtemptų įvykių. Pavyzdžiui, procesai, kuriais nustatoma, kaip migrantai yra apgyvendinami, ar kaip jiems skiriami kalbos kursai gali būti daugiau ar mažiau apibrėžti ir struktūrizuoti.

Konfliktai gali kilti, kai susiduria skirtingi lūkesčiai dėl situacijos. Daugiakultūrėje aplinkoje aiškūs ir paprasti nurodymai kolegoms ir bendradarbiams, taip pat naujai atvykusiems migrantams perduodamos taisyklės ir nuostatai, pvz., popieriniu formatu arba matomi kaip ženklai ir plakatai, gali padėti tiems, kurie nepakankamai toleruoja nestruktūrizuotas ir chaotiškas situacijas.

Taip pat galima įsivaizduoti, kad prieglaudos darbuotojai, turintys mažą toleranciją dėl dviprasmiškumo, pavyzdžiui, bendraudami su migrantais gali labiau remtis rašytiniais dokumentais arba įrašydami informaciją kompiuteryje, investuodami mažai laiko asmeniniam ir tiesioginiam pokalbiui su asmeniu, kuris turi poreikį. Tokiu atveju asmuo, kuris turi poreikį, gali jausti akių kontakto ir gestų trūkumą, gali jaustis apleistas ar nerimtai traktuojamas, todėl gali mažiau bendradarbiauti ir prarasti pasitikėjimą.

 

Lyčių lygybė (Globe)

Kiek moterų yra jūsų institucijoje?

Kultūros įvairiais būdais elgiasi su skirtingos lyties asmenimis ir jų lygybės užtikrinimu: tai jos užtikrina skirtingai.

 

Didelė lyčių lygybė Žema lyčių lygybė
Nėra matomo tradicinio vaidmenų pasiskirstymo Matomas tradicinis vaidmenų pasiskirstymas
Išsilavinimo lygybė Mažesnis moterų išsilavinimo lygmuo
  • Moterys vadovaujančios pozicijose
  • Mažiau moterų vadovaujančiose pozicijose
  • Karjeros siekiai galimi tiek vyrams, tiek moterims
  • Karjeros siekiai privalomi vyrams, galimi moterims

 

Kai kuriose Vakarų kultūrose, turinčiose mažą lyčių lygybės rezultatą, kaip Vokietija, Austrija ir kai kurios Viduržemio jūros regiono šalys (pvz., Italija, Ispanija), bet kai kuriose Artimųjų Rytų šalyse (pvz., Turkijoje, Egipte, Irane), vyrams tenka dominuojantis vaidmuo visuomenėje.

„Vocal in Need“ kontekste šis aspektas rodo pastebimą vaidmenų pasiskirstymą: vyrai yra „natūraliai“ vyresni inspektoriai, NVO vadovai ir kt. – moterys yra „natūraliai“ sekretoriai, padėjėjai ir kt.

Vyrai iš šalių, turinčių mažą lyčių lygybės balą, gali nenorėti gauti aukštesnėje padėtyje esančių moterų nurodymų. Kadangi jie netoleruoja to, ką jie laiko natūraliai suteiktų vaidmenų apkeitimu, jie gali rodyti tam tikrą elgesį su moterimis, kuris gali pasirodyti arogantiškas ir patronuojantis.

 

Santykiai ir taisyklės: universalizmas/partikuliarizmas (Fons Trompenaars)

Įsivaizduokite, kad kaip policijos pareigūnas ar NVO darbuotojas susiduriate su asmeniu, kuriam reikia jūsų pagalbos. Ar padedate šiam asmeniui, net jei tai reiškia nesilaikyti taisyklės?

 

Šis aspektas apibūdina, kiek kultūra yra pasirengusi nustatyti bendrai priimtas žmonių sambūvio taisykles ir reikalauti, kad jos būtų įgyvendinamos bet kokiomis aplinkybėmis. Kadangi universalistinės kultūros yra įsitikinusios, kad tai įmanoma, partikuliarinės kultūros daug labiau orientuotos į konkrečias aplinkybes ir atmeta griežtą taisyklių laikymąsi.

 

Universalizmas Partikuliarizmas
Taisyklės ir normos nepriklauso nuo konteksto Kreipiamas dėmesys į dabartines aplinkybes, įmanomos išimtys
Didesnė svarba susitarimams Didesnė svarba santykiams

 

„Vocal in Need“ kontekste dimensija „Universalizmas – partikuliarizmas“ rodo, pavyzdžiui, policijos personalo / NVO narių ir migrantų santykius.

Universalistinėse kultūrose visi migrantai yra lygūs ir yra traktuojami pagal jų kaip migrantų statusą. Tam tikrose ​​kultūrose, pvz., kai kuriose musulmonų, arabų ir Viduržemio jūros šalyse, kai kurių šalių piliečiai gali tikėtis būti palankiau vertinami arba iš tiesų būti palankiau vertinami dėl jų santykio su darbuotojais: vyriausiasis inspektorius gali būti geras draugas ar jis gali siekti asmeninio motyvo. Visais šiais atvejais taisyklės nuolat persvarstomos remiantis asmeniniais pageidavimais.

Partikuliaristinė sistema gali atrodyti nesuprantama ir nesąžininga universalistinių kultūrų nariams, ypač jei nėra galimybės patekti į privilegijuotą padėtį ar būti palankiai traktuojamam. Partikuliaristinė sistema gali sukelti nesaugumo, bejėgiškumo ir pykčio jausmus. Partikuliaristinių kultūrų nariams visuotinis taisyklių laikymasis gali atrodyti nesuprantamas ir erzinantis. Jis netgi gali sukelti agresiją ir pasipiktinimą.

 

Aukšto konteksto / žemo konteksto kultūros (Hall)

Kaip aiškiai pranešate prieglobsčio prašytojams apie jų prašymo suteikti prieglobstį beviltiškumą? Kaip tiesiogiai pasakytumėte kolegai, kad jis padarė klaidą?

 

Mažo konteksto kultūros sako, ką galvoja. Pranešimo dėmesys skiriamas pažodinei reikšmei.

Aukštos konteksto kultūros bendrauja netiesioginių pranešimų pagalba. Būtina skaityti tarp eilučių ir neverbalinė komunikacija yra svarbi norint tinkamai dekoduoti pranešimus.

 

Aukšto konteksto kultūros Žemo konteksto kultūros
Paslėptos, netiesioginės žinutės – daug kontekstinių elementų, kurie padeda žmonėms suprasti Atviros, aiškios žinutės – mažai informacijos tereikia gauti iš konteksto
Daug neverbalinio bendravimo Mažiau svarbus neverbalinis bendravimas, daugiau akcento verbalinei komunikacijai
  • Santūrios, vidinės reakcijos
  • Mažai dėmesio kūno kalbai
  • Stiprus šeimos jausmas
  • Lanksčios ir atviros grupavimo modeliai

 

Šis aspektas rodo, pavyzdžiui, tai, kaip migrantai perteikia savo problemas arba pasakoja kitiems apie savo patirtį.

Migrantai iš aukšto konteksto kultūros gali atrodyti rezervuoti ir emociškai tolimi, žiūrint iš žemos konteksto kultūros. Aukšto konteksto kultūrų nariai yra pripratę perduoti jausmus ir emocijas, pvz., nesaugumą ir baimę, tiesiogiai nenurodydami faktinės situacijos. Šis komunikacijos stilius žemo konteksto kultūros akyse gali atrodyti ilgas ir sudėtingas.

Žemos kontekstinės kultūros perduoda informaciją, pvz., apie prieglobsčio prašymo būklę, labai tiesiogiai, neslėpdamos po metaforomis ar kita retorika. Tiems, kurie nėra kultūriškai įpratę, tiesioginio bendravimo stilius gali pasirodyti nedraugiškas, įžeidžiantis ar netgi šokiruojantis.

 

Sąvoka „įvaizdis“

Sąvoka „įvaizdis“ nėra apibrėžta kaip kultūrinė dimensija, tačiau atrodo, kad tai elgesio modelis, kuris yra plačiai paplitęs tarp kultūrų. Atrodo, kad jis yra universalus modelis, kurio kultūros atėjo ieškoti sprendimų savo keliu laikui bėgant.

„Įvaizdis“ dažniausiai siejama su Azijos, ypač kinų, kultūromis. Tačiau Vakarų visuomenėje taip pat yra – kultūriniu požiūriu pritaikytas būdas – kur jis parodomas garbės, prestižo, geros / blogos išvaizdos sąvokose ir yra susijęs su gėdos ir baimės samprata.

Azijos kultūrose, kaip ir Vakarų šalyse, „įvaizdis“ reiškia savęs idėją ir tai, kaip aš ir kiti gali pasinaudoti tam tikru elgesiu. Socialinių normų pažeidimas gali sukelti „įvaizdžio“ praradimą.

Ypač Azijos kultūrose žmonės linkę elgtis taip, kad būtų išvengta įvaizdžio (savo ar partnerio) praradimo ir kad būtų prisidedama prie įvaizdžio gerinimo (savo ar partnerio), elgtis taip, kad tas įvaizdis būtų pozityvus.

 

Gali atsitikti, kad kai kuriose situacijose migrantai gali pasirodyti išdidūs arba pernelyg pasitikintys. Tai yra situacijos, kai pagrindinė emocija gali būti baimė ar gėda, pavyzdžiui, kai jie nesupranta, ką sakė už prieglaudą atsakingas asmuo, arba kai jie nesutinka su žmogumi iš institucijos. Pripažinti, kad nesuprato ar nesutiko, leistų ne tik prarasti savo veidą/įvaizdį, bet ir asmenį, su kuriuo jie kalba. Todėl kartais sunku gauti konkretų pareiškimą.

Gali būti geriau už prieglobstį atsakingam asmeniui ar policijos darbuotojams pabandyti įsivaizduoti ir pranešti, ką gali jaustis migrantai. Tai gali padėti migrantams išreikšti savo emocijas ar mintis.

Išankstiniai nusistatymai ir stereotipai

Suteikite sau minutę ir pabandykite galvoti apie žmogų iš Afrikos ar Azijos šalies, kokios asociacijos kyla apie juos galvojant?

Asociacijos, kurias turėjote, yra tai, kas paprastai vadinama „stereotipais“.

Literatūra dažnai sako, kad stereotipai nėra nei neigiami, nei teigiami, bet patogūs įrankiai mūsų pačių orientacijai. Jie palengvina mūsų pažinimo procesus mažindami tai, ką mes suvokiame ir pateikdami intelektines kategorijas. Šia prasme stereotipas suteikia neutralų vertės vertinimą.

Kita vertus, išankstinis nusistatymas yra (dažniau) neigiamas asmens, grupės, šalies ir kt. vertinimas ir apima (daugiausia) neigiamus jausmus (Mast & Schmid Mast 2007). Atkreipkite dėmesį, kad mes taip pat turime teigiamų išankstinių nusistatymų, tačiau dėl jų retai pasitaiko kritinių situacijų.

Mes galime pabandyti išvengti stereotipų ir prietarų

  • mokytis žinoti apie juos ir
  • neutralizuoti juos, objektyviai analizuojant tarpkultūrinę padėtį.

(Žr. Mast ir Schmidą Mast, 2007 m., kurie juos apibūdina panašiai)

Kaip išvengti tarpkultūrinių konfliktų

Duokite sau minutę pasvarstyti: jei policijos pareigūnas elgiasi dominuojančiu būdu – ar tai atspindi jo asmenybę? Jei užsienietis šypsosi ir draugiškas – ar tai atspindi jo kultūrą? Kai žmogus yra garsus – ar toks elgesys priklauso tik nuo jo asmenybės?

 

Kokie elementai daro įtaką mūsų veiksmams ir reakcijoms

 

Galimi keli atsakymai: Kokie elementai daro įtaką mūsų veiksmams ir reakcijoms

  1. asmenybė ir kultūrinė kilmė
  2. situacija ir kultūrinė aplinka
  3. situacija, kultūrinė aplinką ir asmenybė

Tai, kaip mes elgiamės ir reaguojame, nėra vien tik susiję su mūsų asmenybe, ar viena su situacija, kurią patiriame, ir tai nėra išskirtinė mūsų kultūrinės kilmės pasekmė. Mūsų veiksmai yra įvairių lygiagrečių elementų rezultatas:

  • asmeninis nusistatymas,
  • situacija ir
  • kultūrinis pamatas.

(priskyrimo trikampis iš: Fachstelle für Internationale Jugendarbeit der Bundesrepublik Deutschland e.V., n.d.)

Kaip spręsti tarpkultūrinius nesusipratimus

Naudinga nepamiršti toliau nurodytų dalykų, jei norime suprasti, kodėl įvyko nesusipratimas su asmeniu iš kitos šalies.

Gali būti naudinga laikytis šių žingsnių, kai tarpkultūriniuose santykiuose kyla problemų:

  • Aktyviai stebėkite situaciją.
  • Apibūdinkite situaciją sau ar kitam.
  • Atminkite, kad kitame kontekste, kitoje kultūroje, tai, ką patiriate, gali turėti visiškai kitokią prasmę.
  • Neteiskite, nespręskite iš to, ką matote, bet pabandykite išsiaiškinti, ką iš tikrųjų reiškia nerimą keliantis elgesys kitoje kultūroje.
  • Klausykitės aktyviai, užduokite klausimus ir suvokite, kad jūsų kultūros „žemėlapis“ automatiškai lems tai, kad jūs filtruosite ir interpretuosite, ką girdite.
  • Pabandykite suprasti kitų kultūrų atstovų vertybes, įsitikinimus ir nuostatas.
  • Sukurkite ryšį, išaiškindami bendrus dalykus.
  • Išsaugokite savo poziciją, reputaciją – gerbkite kitus ir gerbkite save.
  • Sukurkite sprendimus, kur laimi abi pusės.

Šių veiksmų taikymas padės jums suprasti kitą kultūrą ir išvengti per anksti padarytų išvadų. Nes, kaip teigia Alexander Thomas, „tam tikras noras ir gebėjimas apmąstyti kasdienius susitikimus su skirtingais kitais yra būtini norint išvystyti sąmoningumą tarpkultūriniam mokymuisi ir galiausiai suprasti veiksnius, kuriais grindžiamas tinkamas ir veiksmingas elgesys tarpkultūriniame susitikime (taikomasis tarpkultūrinis gebėjimas). Tai sudaro tarpkultūrinę kompetenciją. “(Thomas 2010, 11).

Ledkalnio modelis: aiškus būdas, kaip įsivaizduoti kultūrą

Kultūra gali būti lyginama su ledkalniu, turinčiu matomą viršūnę ir nematomą dalį po vandeniu. Matoma viršūnė atitinka kultūros sritis, kurias matome fizinėje prasme.

Kuriuos elementus priskirtumėte prie matomų, kuriuos – prie nematomų ledkalnio dalių?

Matomi

Nematomi

  • muzika
  • apranga
  • architektūra
  • kalba
  • maistas
  • gestai
  • maldos praktikos
  • religiniai įsitikinimai
  • santykių taisyklės
  • požiūris į šeimą
  • motyvacija
  • tolerancija pasikeitimui
  • požiūris į taisykles
  • bendravimo stiliai

 

Nė vienas iš matomų elementų niekada negali būti prasmingas, nesuprantant to, kas yra šių elementų varomieji elementai; ir jie yra paslėpti apatinėje ledkalnio dalyje. Būtent šie nematomi elementai yra priežastys, dėl kurių egzistuoja matoma dalis. Taigi, kalbant apie kultūrą, apatinėje ledkalnio dalyje bus tokių dalykų kaip religiniai įsitikinimai, santykių taisyklės, požiūris į šeimą, motyvai, tolerancija pokyčiams, požiūris į taisykles, bendravimo stiliai, komfortas su rizika, skirtumas tarp viešosios ir privačios sferos, lyčių skirtumai ir kt.

Bendras pavyzdys yra skirtingas lyčių vaidmenų supratimas, kuris gali parodyti kai kurių kultūrų, ypač musulmonų religijos, narių nenorą priimti moteris pirmaujančiose pozicijose.

 

Jei mes visi turime savo „ledkalnį“

Galbūt mes pasiekiame dar geresnį šios sąvokos supratimą, jei pradėsime klausti savęs apie tai, ką tikime – apie savo kultūrinį ledkalnį.

 

Užduokite sau šiuos klausimus:

  • Ką reiškia jums, kai kažkas, su kuo susitinkate, vėluoja – ar tai nepagarba ar tiesiog atsitiktinis įvykis?
  • Jei kas nors jums tiesiai pasako, kad jūs klystate – ar manote, kad tai naudinga, ar manote, kad esate puolamas?
  • Mažas pokalbis susitikimo pradžioje – ar jums jis svarbus, kad būtų sukurta gera atmosfera, ar tai tik būtinas blogis?

 

Tikriausiai pastebėsite, kad sunku atsakyti į šiuos klausimus. Nėra aiškios „teisingos“ ar „klaidingos“ nuostatos. Tai, kas jums atrodo teisinga, nebūtinai tinka kitam, kuris skaito šiuos klausimus.

Klausimai skirti mūsų pačių vertybėms, požiūriui, bendravimo įpročiams ir požiūriams. Tai visi elementai, kuriuos sudaro mūsų kultūra ir kuriuos mes įsisavinome nuo gimimo.

Priklausomai nuo mūsų pačių kultūros, kitų žmonių matomą elgesį interpretuosime skirtingai: mums gali atrodyti daugiau ar mažiau keista, priimtina ar nepriimtina. Tarpkultūriniai konfliktai dažnai kyla ne todėl, kad tai, ką mes iš tikrųjų matome, skiriasi nuo mūsų lūkesčių, bet todėl, kad tai, ką mes pastebime, sukelia kažką, kas mus trikdo emociškai, pasąmoningai.

Ar prisimenate ledkalnio modelį? Tarpkultūrinis konfliktas kyla, kai susiduria dvi (ar daugiau) paslėptos apatinės ledkalnio dalys.

Apibrėžimas: Kas yra kultūra?

Įsivaizduokite, kad turite išvykti iš savo šalies, nes esate politiškai persekiojami arba dėl karo. Po ilgos kelionės galiausiai atvykstate į užsienio šalį. Kaip jaustumėtės? Ką darytumėte norėdami rasti kelią naujoje aplinkoje?

Jūs galite jaustis pasimetę ir tikriausiai pabandysite rasti keletą orientyrų, kai kuriuos taškus, kurie jums atrodo pažįstami ir padės jums rasti kelią. Šie dalykai, kurie jums atrodo pažįstami, yra jūsų kultūrinio atspaudo siūlomi elementai. Laikui bėgant prisitaikymo ir supratimo procesas leis jums priimti ir galiausiai integruoti jums asmeniškai tinkamus kultūros elementus.

 

Yra daug kultūros apibrėžimų. Jau 1952 m. Kroeber ir Kluckhohn skaičiavo daugiau kaip 150 sąvokos „kultūra“ apibrėžimų (Kroeber & Kluckhohn, 1952). Štai keletas populiariausių. Kultūra yra…

  • … žmogaus sukurta aplinkos dalis (Harry Triandis)
  • … kolektyvinis proto programavimas (Geert Hofstede)
  • … žmonių grupės problemų sprendimo būdas (Fons Trompenaars)
  • … orientacinė sistema, apibrėžianti mūsų normalumo suvokimą (Alexander Thomas)
  • … išplaukusi sąvoka (Jürgen Bolten)

 

Kultūra kaip orientacinė sistema

Pasak Alexander Thomas, kultūra suteikia mums orientacinę sistemą, būdingą konkrečiai tautai, visuomenei, organizacijai ar grupei. Šios sistemos mums reikia, kad intuityviai rastume kelią per pasaulį, nes sistema apibrėžia ir daro įtaką mūsų suvokimui, mąstymui, vertybėms ir veiksmams. Ji grindžiama konkrečiais simboliais (kalba, gestai, aprangos kodas, sveikinimo įpročiai ir kt.) ir perduodama iš kartos į kartą, sukuriant grupės identiteto jausmą ir suteikiant prasmę tam, ką matome, suvokiame ir darome.Orientavimo sistema suteikia mums elgesio motyvus ir galimybes, tačiau taip pat nustato „elgesio sąlygas ir ribas“ (Thomas, 2010). Į naują šalį atvykstantiems migrantams tai reiškia iššūkį perimti naują orientavimo sistemą, naujas aiškias ir netiesiogines taisykles, naujus bendravimo stilius, tai gali būti įtemptas procesas, ypač dėl to, kad dažnai žmonės nesąmoningai tikisi, kad migrantai įsisavins pagrindinę kultūrą.

 

Išplaukusios kultūros

Dėl globalizacijos ir naujų migracijos reiškinių daugelis šiuolaikinių visuomenių nebėra panašios į homogenines praeities visuomenes. Viena iš šių šiuolaikinės visuomenės savybių yra stipri orientacija į procesus ir tinklų kūrimą (Bolten, 2013). Kultūra apibrėžiama kaip žmonių ir grupinių kultūrų tarpusavio santykių tinklas. Šia prasme kultūra yra „išplaukusi“ (Bolten, 2013). Ji neturi nustatytų ribų. Žmonės yra daugiau nei vienos grupės nariai, t. y. Žmonės dalyvauja daugiau nei vienos grupės kultūroje. Štai kodėl jie nuolat atneša įvairius elementus iš kitų grupių kultūrų į kiekvieną naują grupę, su kuria jie bendrauja. To rezultatas yra nevienalytė struktūra, kurią galime stebėti šiuolaikinėse visuomenėse.

Tačiau kultūra gali būti suvokiama kaip daugiau ar mažiau homogeniška / nevienalytė, priklausomai nuo to, kaip atidžiai ją žiūrime. Kuo labiau žiūrime į ją, tuo daugiau skirtumų pastebėsime visuomenėje.

Modulyje 5 pateikiama pagrindinė informacija, susijusi su visuose kituose moduliuose aprašytais scenarijais. Kiekviename iš šių scenarijų, kuriuose policijos ir saugumo darbuotojai, treneriai ir instruktoriai bei kiti integracijos agentūrų darbuotojai bendrauja su užsieniečiais ir migrantais, yra tarpkultūrinis aspektas. Įvairios kultūros – vertybės, nuostatos, įsitikinimai – susitinka ir gali kilti nesusipratimų. 5 modulis profesionalus supažindina su kultūriniais aspektais komunikacijoje ir todėl yra labai svarbus kalbos ir komunikacijos modulių 1-4 papildymas.

Modulio tikslas

  • suteikti pagrindą supratimui apie kultūrą ir didinti kultūrinį sąmoningumą;
  • atkreipti dėmesį į atitinkamus Geert Hofstede, Fons Trompenaars, Edward Twitchell Hall, Alexander Thoma ir Globe Study tarpkultūrinio tyrimo aspektus;
  • iliustruoti tarpkultūrinę dimensiją pavyzdžiais ir atvejų tyrimais,
  • skatinti specialistus atsižvelgti į tarpkultūrinius klausimus sąveikoje su užsieniečiais ir migrantais,
  • pateikti rekomendacijas, kaip elgtis, pagrįstas kultūriniais aspektais, kurie aktualūs Vocal in Need vartotojams

Vocal in Need Tarpkultūrinio mokymo modulis susideda iš trijų dalių:

  1. Bendras įvadas į modulį
  • Kultūros apibrėžimas
  • Kultūros ledkalnio modelis
  • Kaip išvengti tarpkultūrinių konfliktų
  • Išankstiniai nusistatymai ir stereotipai
  • Kultūros dimensijos
  1. Atvejų analizė
  • Dviratis
  • Sąmyšis pabėgėlių centre
  • Individuali mokymų sesija
  1. Tarpkultūrinis sąmoningumas